My trip to Mekka

My father and I

 

On the 1.April 2024 we went to the airport at 2:00 pm and drove almost 3 hours to Munich. We flew with the aircraft Al Etihad. We flew 5 hours to Abu Dhabi. My brother and my Dad changed in

their tawaf clothes because when you do Umrah you can´t wear whatever you want, there are some sort of special clothes and rules.

The Rules: NO PERFUMES, NO NAILS CLIPPING, NO

اكان هذا ما نشدنا ؟

حينما تم تحقيق الحربةوالإستقلال غمرنا الإنبهار والفرح ، وكان فهم المواطن :

الاستقلال لسيادة الوطن

والحريا لسعادة المواطن

والفخامة لسيادة الرئيس

اصبح الصبح وحان الغروب فنمنا

 وبات الآستقلال لإستغلال الوطن ،،،،

 والحريا لتحقير المواطن

وتفخيم الرئيس لتضخيم الرئيس

اُستاذنا موسى ارحو ... والرحيل المر ... !

 اليومُ وفي طريق عودتي  من العمل صدمني

اخٌ كريم بخبر  الوفاة دون مقدمات او مراعاة لإختيار توقيت  ،  والحقيقة نادراً ما أحزن لفراق أحد ،  *وذلك ليس لقسوة في القلب أو إنعدام رحمة كما يقال* ، ولكن يقيني لا احد

منصور خالد .... وحياة الأفكار*

 كثيرا ما كان يلعن استاذنا الواثق كمير وسائل

الواتساب ، والسبب غالبا ما تصله الأخبار المفجعة عبر هذه البوابة اللعينة حد وصفه ، *ولم اكن

في الذكرى 58 لإندلاع الثورة الإرترية .. ماذا بقي من آمال وتطلعات الشعب

بسم الله الرحمن الرحيم

في الذكرى 58 لإندلاع الثورة الإرترية .. ماذا بقي من آمال وتطلعات الشعب

بقلم المهندس / سليمان فايد دارشح

في مثل هذا اليوم تطل علينا الذكرى 58 للثورة الإرترية الخالدة وتحمل في طياتها عبق الماضي وعظمته ، معطرة بروائح الشهداء وحلم الشعب وتضحياته ، ومعززة بإيمان الشعب بحقه في الحياة الحرة الكريمة مثل سائر شعوب الأرض.

بهذه المناسبة نستطيع ان نقول وبكل فخر واعتزاز وبدون أدني شك ، كان عواتي ورفاقه من الرعيل الأول ، الذين فجروا هذه الثورة المباركة من خيرة جنود الأرض ، سطروا أروع وأصدق الملاحم البطولية ، ومهدوا بدمائهم الذكية

المعارضة الارترية وضياع الفرص لانتزاع المواقف ( 2 )

بقلم / محمد امان ابراهيم انجبا

 هناك تحولات سياسية طرأت فى المنطقة وكان لها الأثر البالغ على الساحة الارترية بشكل خاص ،ولاسيما ثورتى السودان واثيوبيا ، ان اثيوبيا الامس ليس اثيوبيا اليوم واصبح ابي احمد حامل لواء التغيير فى اديس ابابا صديقا حميما لدكتاتور وطاغية اارتريا الذى يحكم شعبه بالحديد

المعارضة الارترية وضياع الفرص لانتزاع المواقف ( 1 )

بقلم / محمد امان ابراهيم انجبا

عندما كنت اتناول فى الفترة السابقة عملية التغيير فى بعض البوستات كان اول ما يخطر فى بالى مسمى المعارضة الارترية وكنت اقف واتأمل اسباب إخفاقاتها وظروف غيابها عن الساحة وكنت انتقدها بقسوة وكانت تلك المنشورات مصدر ازعاج للبعض .

*الانتلجنسيا الإسلامية ... مأزق الطرح والبناء*

*البروفسير جلال الدين محمد صالح  شخصية  أكاديمية معروفة تميزت بقوة الطرح

وكثرة النشاط* ،  تعرفت عليه في العام 1996 تقريبا  والمكان  دار الرابطة الإسلامية لطلاب وشباب ارتريا ، والمناسبة دورة  إدارية شرعية  نظمتها  الرابطة  لطلاب  الثانويات ،  وكان الدكتور  جلال محاضرا ، ما اتذكره جيدا   خلاصة قوله  وبالقول الواحد قال  *أن حركة الجهاد الإسلامي الارتري  لن تنجح !!*  وذكر  سببا  ( غريبا ) من نوعه  داعما  حجته  ، قال

*السياسيون الارتريون ... ومحنة التغيير !!*

 

*نعوم تشومسكي فيلسوف ومنظر أمريكي ذائع الصيت* ،  تشغل  مساهماته وأفكاره

  الجريئة حيزا  كبيرا  من الجدل ، يرى نعومي في تبريحاته القاسية أن *صناعة الإلهاء تكمن في تحويل التمرد من تمرد محكوم برؤية وقابل للتنفيذ  إلى تمرد احساس  فقط دون أن يتحول  ذاك الأمر  إلى عمل له نتائج وثمار .*

*رابطة علماء ارتريا ... قراءة في التكوين .*

*الحجر  الذي رفضه البناؤون ... صار  حجر  الزاوية !!*

 شهدت مسيرة  النضال  والمقاومة في ارتريا  أطروحات وشعارات شتى ، 

وبمجموعها نجد النفس الجغرافي والتضاريسي رابطا بين جنباتها  وجوانبها ، هذا الرصيد لم يستفد منه المعاصرون ، بل أصبحنا نشهد مظلات  ليست وليدة  المعاناة الذاتية ، وإنما نسخا للتجارب المحيطة دون إدراك عميق لطبيعة المشكل السياسي الارتري ،  قديما

الذكري الـ(33) لاستشهاد القائد الشهيد إدريس إبراهيم هنقلا...

بقلم المهندس / سليمان دارشح

22/9/2018

إن للوطن رجال كتب التاريخ اسماءهم بمداد من ذهب .. هامات لا تنحني ولا تنكسر.. رجال رصفوا الطريق بدمائهم لتحقيق عزة بلدهم وشعبهم .. رجال رددوا جميعاً في ذلك الزمان الصعب إن زمن الانكسار والخنوع قد مضى

اهداء من ابو عمار الى القائد حامد محمود

بسم الله الرحمن الرحيم

بقلم / علي صالح / ابوعمار

اهدي هذه السطور المتواضعة لروح القائد البطل/ حامد

محمود الذي رحل عن دنيانا الفانية   وعندما يرتقي الرموز يختلط علينا الحزن والدموع ولايبقي لنا شئ نفعله اونقوله الا ان نحتسب . فقد ناضل الراحل بشجاعة الابطال شامخا وثائر

استفزازات نظام أسمرا لجيرانه تتجاوز الخطوط الحمراء...

بقلم المهندس : سليمان دارشح

16/01/2018م

أن كثير من الأنظمة التي تشكلت في أعقاب الثورات ، تتجه في التطبيق اتجاهات تخدم مصالح الطبقات التي تمثلها المجموعة الحاكمة ، وتحاول هذه المجموعة الحاكمة ، استثمار النصر الذي تحقق بعد نضال شاق وطويل ، استثماراً فئوياً ، لا علاقة له بمصلحة الشعب ، فمثل هذه الأنظمة تكون قد تخلت عن برانامجها الثوري الديمقراطي ، وتحولت إلي نظام دكتاتوري معاد لمصالح الشعب وتطلعاته نحو بناء مجتمع العدل والرفاه والمساواة.

رواية سلالة البؤســاء ستعطي دفعاً أضافياً للنشاط الأدبي والثقافى

بقلم المهندس / سليمان دارشــح

        كاتب وبـاحث

11/1/2018م

إن الهدف من الأدب هو نشر الجمال ، وآداة تستخدم لنقل المشاعر والأفكار ، فمن الضروري معرفة أدب المجتمع من أجل التعرف علي المجتمع نفسه ، لأنه – الأدب – يعكس حضارته وتاريخه ، ويُعد الإنسان والهجرة ، والحروب والمجاعات ، والبؤس وغيرها من المصادر الذي يستوحي منه الأدب.

وفي إرتريا سبب حالة عدم الإستقرار والحروب تعيش الحركة الأدبية والثقافية ركود وموت ، يبعثان الشفقة والتوجع ، وحالها يرثي لها ، بل يستحق  فعلاً أن ينصب لها سرداق كبير يغشاه أدباء ومثقفون العالم ، لتقديم واجب العزاء ، ويترحمون علي حياتها القصيرة ، التي إنقصفت قبل أن تبلغ رشدها وأشدها!!.

حوار مفتوح مع المناضل القائد محمد سعيد مفلس الحلقة (3)

أجرى الحوار الاستاذ / عبدالواسع محمد شفاء
( حوارات التاريخ والسياسة )

الجلوس مع *استاذنا مفلس القيادي البارز في جبهة الإنقاذ* *له طعم خاص ، إذ انك لا تجالس من يحفظ التاريخ وإنما شخصية لها

كسبها ودورها من صناعة ذاك التاريخ الذي نبحث عنه ونقلب أطرافه . رأى استاذنا وضيفنا العزيز ان يكون الحوار على طريقة المدارسات والمفاكرات وليس على الطريقة التقليدية سين جيم ، وفي هذا دلالة ان الرجل يريد ان يعطي المحاور نفسه فرصة المشاركة في تكوين  الجواب* ، *ومع هذه الامنيه تظل فواصل الحدود بين السؤال والجواب عرف وادب يصعب تجاوزه* .

هذه هي الحلقة الثالثة من حوارات التاريخ والسياسة .

@ استاذنا مفلس ننتقل قليلا إلى الامام ثم نعود مرة أخرى إلى الإنقاذ وازمة المجلس الوطني . بخصوص الأحداث

إنتفاضة الضياء .. بداية النهاية لحكم الهقدف...

بقلم المهندس/ سليمان دارشح

8/11/2017م

أرتريا بلاد خير وفير ، ورزق عميم ، شعبها مضرب المثل في البطولة والشجاعة والكرم والإقدام ،

منح هذا الشعب الأصيل خلال مسيرته النضالية التي أمتدت لأكثر من ثلاثة عقود أرضه الطيبة أرواح أبنائه الغالية ودماءهم الذكية ، وتحمل أنواعاً شتى من العذاب وألواناً من الحرمان ، وواجه صنوفاً من الإضطهاد والقهر والتشريد ، مجسداً بذلك أروع صور التضحية والفداء والبطولة ، حتى إستطاع أن

حوار مفتوح مع المناضل القائد محمد سعيد مفلس الحلقة (2)

 اجرى الحوار الاستاذ / عبدالواسع محمد شفاء
( حوارات التاريخ والسياسة )

الجلوس مع استاذنا مفلس القيادي البارز في جبهة الإنقاذ له طعم خاص ، إذ انك لا تجالس من يحفظ التاريخ وإنما شخصية لها كسبها ودورها من صناعة ذاك التاريخ الذي نبحث عنه ونقلب أطرافه . رأى استاذنا وضيفنا العزيز ان يكون الحوار على طريقة المدارسات والمفاكرات وليس على الطريقة التقليدية سين جيم ، وفي هذا دلالة ان الرجل يريد ان يعطي المحاور نفسه فرصة المشاركة في تكوين  الجواب ، ومع هذه الامنيه تظل فواصل الحدود بين السؤال والجواب عرف وادب يصعب تجاوزه .

هذه هي الحلقة الثانية من حوارات التاريخ والسياسة .

انها صحوة شعب وثورة قيم

بقلم / محمد امان ابراهيم  انجبا

لقد دأب النظام الارتري منذ الوهلة الاولى بممارسة كل الأساليب التى تؤدى الى إنحلال

صورة من المظاهرات التى اندلعت بالعاصمة اسمرا

الأخلاق وتجريد المجتمع من القيم والفضيلة ، فضلا عن معسكر ساوا الذى يتم فيه إنتهاك أعراض الحرائر الإرتريات بداعى الخدمة الوطنية .
لما يزيد عن ثلاثين عام ظل النظام يعتقل ويخفى قسراً قادة الراى العام الارترى وقام بإغلاق معظم المعاهد والمدارس الاسلامية ولم يتبقى إلا القليل ومن بينها معهد الضياء فى اسمرا الذى قام مؤخراً بإغلاقه ، ولم تسلم من ذلك حتى الجامعة الوحيدة (جامعة اسمرا).

حوار مفتوح مع المناضل القائد محمد سعيد مفلس الحلقة (1)

اجرى الحوار الاستاذ / عبدالواسع محمد شفاء

      اليوم والصدفة وحدها جمعتني بالسيد المناضل الكبير والاستاذ القدوة محمد سعيد مفلس وهي المرة الأولى التي ألتقي فيها سعادته وجها لوجه ، اكاد لا أصدق أهذا هو ..؟ فالرجل متوج بكمال الأخلاق وهو التواضع !  ذاك الأدب الذي يندر لك ان تجده في سوق السياسيين ، ومن هذه الناحية يمكن ان يفسر القبول المطلق الذي يحظى به استاذنا مفلس في الأوساط السياسية ،   ولا أبالغ ان قلت حتى الآن لم اسمع أحدا يجرؤ  حتى ان ينتقده فضلا عن الطعن فيه .

الاستاذ مفلس أحد أبرز رجالات الإنقاذ رغم هذا المنصب الرفيع رجل زاهد في المواقع والمناصب لا يحب الأضواء

ذكري رحيل / القائد الشهيد محمود حسب

بقلم الاستاذ/ علي صالح - ابو عمار

سبعة وعشرون عاماً علي رحيل القائد الرمز.. محمود حسب ومازال ذكري هذا الرحيل المر حاضراً فى الأذهان.

ومهما كتبنا ووصفنا لن نفى تضحياته وتفانيه ومواقفه من

إنهيار الدولة الحديثة في البلاد العربية : مقاربات المفكر بروفيسور التيجاني عبدالقادر

تحرير وتنوير /عبدالواسع محمد 

ظل الأستاذ الفاضل جمال سعيد يردفني بالمحاضرات الفكرية عنوانها وشخوصها وآخرها المعنونة أعلاه قائلا لي في رسالة لطيفة  شيخك في محاضرة من العيار الثقيل وشيخي الأول قطعا معروف عند الاستاذ جمال ،    المهم يممت وجهي صباح اليوم شطر جامعة الخرطوم قاعة د.مكي شبيكة ؛ واليوم إستعادت الجامعة دورها المفقود وألقها المعهود والحقيقة لم أرى زينة وجمالا لجامعة الخرطوم كزينتها اليوم فضحت عن المستور من جمالها كأنها عروس في يوم  (( زفتها )) .

والتيجاني عبدالقادر  مفكر  متميز عرفت مساهماته بالجدية

إختفاء صاحب مركبة نقل عام والعثور علي المركبة

لقد نزح الاخ ناصر رمضان " اونا " صغيرا مع افراد عائلته الى السودان فى ستينيات القرن المنصرم مع اول فوج للاجئين الذين هربوا من المذابح والابادات الجماعية التى كان يرتكبها المستعمر الاثيوبي من حرق القرى والمدن كعقاب جماعى للشعب الارتري  انتقاما على اثر قيام الثورة الارترية .
واستقر ناصر اونا مع اسرته بمنطقة سمسم بمعسكر (أم سقطة) الذى أعد خصيصا لاستقبال النازحين الارتري فى تلك الفترة .
و درس الإبتدائية بها وانتقل الى مدينة حلفا وأكمل فيها المتوسطة والثانوية وثم هاجر الى المملكة العربية السعودية بحثا عن فرصة عمل ليحسن بها وضع الاسرة اقتصاديا ، وقد عمل بالمملكة لفترة من الوقت ، وبعد إعلان إستقلال ارتريا قرر العودة النهائية الى الوطن الذى تركه صغيرا ولا يعرف عنه شيء سوى مأساة الحروب ومعاناة النزوح بالفعل قام بالعودة الى السودان تاركا المملكة وحاملا معه حصاد ومجهودات السنين التى حققها فى فترة الاقامة ، املا لكى يعبر الى الوطن عبر الحدود الشرقية للسودان ، وكان يعتقد انه سيضع حدا

كلمة حيوتى فى ذكرى تقوربا

بِسْم الله الرحمن الرحيم

ايها الحضور  الكريم  السلام عليكم ورحمة الله.

يطيب لي ان ارحب بكم في منزلنا في بيت جبهة التحرير الارتريه  .. منزل الرعيل الاول   منزل ابطال تقوربا الميامين .

ايها الجمع الكريم أخاطبكم  أصالةً عن نفسي  ونيابةً عن الرعيل الاول  وقدامي المحاربين ، واحيّ جمعكم المبارك بمناسبة  ذكري  معركة تقوربا المجيده .

في مثل  هذا اليوم  وتحديداً  قبل ثلاثة أياماً  منه  في الخامس  عشر من مارس  وقبل ثلاثة  وخمسون عاماً  وقعت معركة  تقوربا  العظيمه بين ابطال جيش التحرير الارتري  وقوات الاحتلال الاثيوبي  في منطقة  تقوربا  بغرب ارتريا ، والتي بعثت فيها  من قبل  جيش التحرير الارتري  باربعة وثمانون رساله للإمبراطور الهالك  هيلي سلاسي  ليعلقها كميداليات  في صدره  ، وهي عباره عن جثة أربعة وثمانون قتيلاً   عليها  إمضاء جبهة التحرير الارتريه برائحة البارود .

عفوا ام المعارك تقوربا

بسم الله الرحمن الرحيم            

                                      بقلم / علي صالح / ابوعمار

جبل تقوربا جبل خصه الله بخاصية معينة ولعب دور محوري في مسيرة الاحداث

ويمكن ان اصف تقوربا بجبل الانتصارات  جل المعارك التي كانت تجري في محيطه

كانت نقطة انتصارات فعلي سبيل المثال الفتنة القبلية التي وقعت بين البني عامر بقيادة

محمد حامد شليشي وعلي بنتات وقبيلة الهدندوي / كانت لمساتها الاخيرة في تقوربا

بين القبيلتين الذين اصبحواليوم يعيشون في وئأم   قبل المصالحة

ثم نعرج الي مرحلة الثورة فاول طلقة كما يعلم الجميع اطلقت فوق جبل أدال وادال وتقوربا

رتقاً لا ينفصلان فهما جبلان في جلباب واحد

جل معارك للقائد عواتي كانت تدور في محيط تقوربا وكمثال لذلك

معركة كارمرويت ومعركة اومال ومعركة امنايت وبرقشيش ولبانياي

واهم من ذلك اول لقاء عمله القائد عواتي\ لتكوين لبنة جيش التحرير في

قرية ابوحشيلا شكور في محيط تقوربا وحتي معركة هيكوتا التي خاضها

القائد ادم حامد قندفل  .. ليس من جبل تقوربا ببعيد ثم نأتي في مسك الختام

لاحتفالنا اليوم لمعركة الشرف لتقوربا العظيمة

ثم انتقل الي الموضوع الاساس وهي رسالة اعتذار  لتقوربا                            

يجب محاربة كل الظواهر السالبة والاصوات النشاز .

بقلم / محمد امان ابراهيم انجبا

@  ان الحديث عن المكونات الارترية بمختلف مسمياتها بطريقة سلبيه قطعا مرفوض ويجب ان نستهجنه . من يريد ان يتحدث عن السياسة ويحلم  بالرئاسة والوزارة  عليه ان يبتعد عن قبائلنا ومناطقنا ويبحث عن طموحه فى ازقة الفيس بوك وبقية الوسائط دون ان يسقط فى القاع . فمهما كان المبررا والسبب والدافع والاستفزاز  فان الحديث عن المجتمعات الاخرى من باب التقليل والتحقير  غير مقبول على الاطلاق ، يجب ان نرفض اى مسلك انحرافى يؤدى الى انفراط العقد الاجتماعى . يجب ان نصون الروابط التى بيننا وان نعمل من اجل تماسك وتلاحم المجتمع الارتري ، ان بعض خطابات الكراهية التى تبث من هناك وهناك ستؤدى الى اتساع الهوة بين الشباب وبدورها ستساهم فى اضعاف المجتمع الارترى المنهك بالفتن والصراعات ، وستساهم فى زعزعة الثقة المفقودة  اصلا  ، بحمدلله ان هذه الظواهر محصورة وفى دوائر ضيقة ، الا اننا بحاجة لمحاربتها مهما انحصرت