*السياسيون الارتريون ... ومحنة التغيير !!*

 

*نعوم تشومسكي فيلسوف ومنظر أمريكي ذائع الصيت* ،  تشغل  مساهماته وأفكاره

  الجريئة حيزا  كبيرا  من الجدل ، يرى نعومي في تبريحاته القاسية أن *صناعة الإلهاء تكمن في تحويل التمرد من تمرد محكوم برؤية وقابل للتنفيذ  إلى تمرد احساس  فقط دون أن يتحول  ذاك الأمر  إلى عمل له نتائج وثمار .*

     لاشك اننا نعيش مرحلة تعتبر شاذة للغاية ، والوطن الذي حرمنا منه ، يعاني هو الآخر  من عقوق الأبناء  ، *فلا  النظام أوفى بحق الوطن ولا المعارضة هي الأخرى قامت بالعرفان ، وعليه ضاع الوطن والشعب بين طرفين لا خير في كثير من نجواهم ، والحقيقة  الحالة الارترية  وخاصة لخصوم  النظام  تعتبر حالة شاذة عالميا ،* تستحق الدراسات . وإذا كان النظام له مثيل في الظلم والطغيان ، فإن قوى  المعارضة  السياسية  وغيابها  عن المسرح  الطبيعي للتدافع  ،  ليس له مثيل في الكون كله ، وهذا ليس تندرا  ، وإنما محاولة أو قراءة جادة تلتمس افقا للحل من خلال  التقييم لهذا  الإلهاء الضارب  ،  وإذا  صدقنا في التشخيص ربما خرجنا برؤية تلامس الجرح .

  إذن  والحال على هذا  لابد من التواضع إلى برنامج عمل ليس بالضرورة  ان يكون موضع إجماع ،  ومعلوم من السياسة بالضرورة  لا يوجد  شيء يسمى إجماع في دنيا  السياسة ، *وبطبيعة الحال مرحلة المقاومة لا تتطلب كثيرا  من توحد  الصفوف بقدر ما تحتاج إلى توحيد الرؤى والأفكار ، وبالتالي هي مرحلة ثورية  يصعب فيها العمل تحت كيان جامع واحد* ، وهذا ملاحظ في التجربة التي أمامنا ، وما تجربة المجلس عنا ببعيد ، وليس لأنها فشلت ، وإنما ليس  بمقدورها  إنقاذنا من المأزق  الكبير الذي نعيشه ،  ومن ناحية  أحداث جسام  فرضت تحولات كبرى تجاوزت  أطروحة  المجلس ،  المحنة  الكبرى  أننا  رهنا (  بضم الراء ) إلى رؤية واحدة ،  وما كان لأمة أن ترهن  قرارها السياسي إلى رؤية مهما بلغ الناس في صياغتها شأنا عظيما ، فالعقل  الذي  اخترع  الفكرة  قادر على إبتداع فكرة  أخرى ، هذا الأمر  يحتاج إلى شجاعة  تساهم في صياغة تصور  جديد  للخروج من هذا  النفق المظلم . 

   *ثلاثون عاما مرت  وهي  ( عمر جيل كامل )  لم تستطع ألمعارضة القيام بعمل تجعل النظام في موضع  يتحسس موقع قدمه ، فضلا أن تدفعه بالاعتراف بها ، أو أن تحتل موقعا بين يدي بقعة جغرافية تتقاسم فيها مع النظام كرها وفرها* ، بل مارست المعارضة عملية الفرار بشحمها ولحمها دون تردد ،  لتمارس المعارضة معارضة مريحة من الخارج البعيد ، وهذا  الخيار لا أحد يدعي أنه فرض بقوة النظام  وتأثيرات المنطقة  ، وإنما هو في الأساس  من صنع أيدينا ( قل هو من عند أنفسكم ) ،  لا يعقل أن تتواطى النخبة عن بكرة أبيها على فكرة  الاغتراب واللجوء ،  بحجة ترتيب الأوضاع الخاصة ثم بعدها تأتي  لتمارس التغيير من ذاك المكان البعيد !! ، *وهذا مستحيل سياسيا*  ولنا في تجربة جبهة التحرير عبرة لاؤلي الأبصار  ، وعندنا فشلت التجربة وتراجعت ودخلت قياداتها  السودان أفواجا طبعا دون هزيمة وهذه حيرة  أخرى  ، لكن ما يعنينا هنا أن السفارات الغربية  فتحت أبوابها  ، ليس إكراما لأحد من رهق النضال الطويل وإنما لإبعاد  المناضلين من منطقة التأثير وقطع السبيل أمام  أي محاولة للتشكيل والرجوع مرة أخرى ،  *واليوم أيضا تتكرر المسرحية بصورة  أكثر إحراقا وهي اننا نشاهد هجرة ليس كهجرة السياسيين سابقا ، وإنما هجرة مجتمع بأكمله ، والوطن الذي نتغنى بتاريخه وايقونته وعمقه وعبقه ، أصبح يحتل الدرجة الثانية من  التفكير  .*

      *حالة الفراغ  العريض التي نعيشها  تساعد للقول  اننا  والنظام  فرقاء  في المقدمات شركاء في النتائج ،  فما لحقت  بالوطن من أضرار  لا يتحملها النظام وحده ،  أو  لا يمكن القول إن النظام  هو وحده  ونقف مكتوفي الأيدي  ، سيكتب التاريخ اننا  رفعنا شعار  الإسقاط والمقاومة فقط  دون القيام بموجبات الفكرة ،  (  وإن الفكرة  التي يخذلها أصحابها تنتقم  منهم  أيما إنتقام  )  كما   ورد عن المفكر  مالك بن نبي ، وليس أدل على إنتقام الأفكار  من جيل السياسيين  من حالة  اللا تعلم  من حالة التجريف السياسي والاجتماعي التي ضربت البلاد ،  كل هذا  ونحن نلوك شعار  الإسقاط ،  ولم نعلم ان الطريق  الذي نسلكه لن يوصلنا إلى طريق ،  والعجب تجد من يتجاوز  المراحل فيقفز وينادي بمرحلة التحول الديمقراطي ،  هكذا ضربة لازب  !!* .

    *صفوة القول*  لابد من  تصحيح المسارات ، فطريق التغيير  اتجاه واحد كما يقال بلغة أهل الإشارة والمرور ، لاينفع السير فيه معاكسة ، كما لا ينفع من الزاد  إلا الرؤية الوطنية . كما لابد من  توظيف التمرد كما هو في منطق الأشياء  ،  وإذا  كان *(  الحرمان النسبي الذي تعاني منه الشعوب أو الجماعات يُعَدّ سببًا رئيسيًّا لتمرد المرء  )* كما يقول المفكر تيد روبرت غيد ، فكيف بالحرمان الكامل الكامل الذي نعاني منه ،  وعليه *هذه مقدمات تشخيصية للحالة الدوار  السياسية التي نعيشها من زمن ليس بالقصير ، فان اعترفنا بالتشخيص فذاك أمر مساعد لكتابة الدواء ، وإن لم  يكن فذاك اجتهاد لكم غنمه وعلي غرمه ،  وما أردت إلا الإصلاح .*

*هذا وليبقى ما بيننا*

   عبدالواسع شفا